Friday, March 23, 2012

9 meses para el 'fin del mundo'


A partir del inicio de la primavera quedan aproximadamente nueve meses para el solsticio de invierno, último día del calendario maya


Si crees que el término del calendario maya es una premonición del 'fin del mundo', te quedan 275 días o nueve meses antes del Apocalipsis.

El calendario maya está compuesto por ciclos o baktunes de 400 años y el 21 de diciembre precisamente finaliza el registro de 5,200 años hecho por esta cultura.

Pero en realidad, esta fecha (que puede adelantarse o atrasarse algunos días) marca el solsticio de invierno, algo similar a la reciente entrada de la primavera y su equinoccio.

Uno de los eventos más esperados durante diciembre del 2012 es la alineación de la Tierra y el Sol con el centro de la Vía Láctea, un suceso interpretado por algunos como una señal del fin del mundo. No obstante, la NASA señaló que podría o no pasar y que "cada diciembre la Tierra y el Sol se alinean con el centro aproximado de la Vía Láctea, pero es un evento anual sin consecuencias".

Además, el solsticio de invierno no está relacionado con la alineación de los planetas. "El solsticio no se relaciona con ningún movimiento de las estrellas u otra cosa en el Universo más allá de la Tierra. Simplemente es el día donde el Polo Norte de la Tierra se encuentra más lejano al Sol", explicó la NASA.

De acuerdo con investigadores del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), el fin de un ciclo en el calendario maya significaba para esta cultura el inicio de la regeneración del cosmos y no el Apocalipsis.

Al igual que durante el equinoccio de la primavera, muchas personas se reunirán en los vestigios de las pirámides mayas localizadas en México y otros países de Centroamérica, como Guatemala y Honduras, para celebrar el inicio de una nueva estación.

Y tú, ¿ya te estás preparando?



9 meses para el 'fin del mundo' 
 
 
 
 fuente: http://www.diariodepalenque.com/nota.php?nId=36899

Thursday, March 22, 2012

Maximon: God of Smoke and Women


A shrine to the god Maximon
A shrine to the god Maximon

“Depending on who you ask, Maximon is a god, a pagan saint, Jesus’s brother, Judas Iscariot or a devilish deity.”

Reading about Maximon, a Guatemalan god of alcohol and tobacco (if you’re trying to quick smoking, why not leave your cigarettes with him), was very interesting. We have seen other instances of indigenous and Catholic religious systems mixing through Latin America before, but there seems to be something special in the acceptance of the contradictions of this little-wooden-man deity. Each year, he is moved around to a new village to be protected, a tradition from when the colonizers used to persecute such pagan saints, swathed in modern clothes (stovepipe hat, cowboy shorts, overcoat, scarf, etc), and prayed to by local villagers and visited by curious tourists. It was also interesting to see the humor associated with this deity.

He is stored in a garden shed, not the most common of temples for a god. As explained by one guide, Maximon smokes and drinks … “because he doesn’t have a job.” Another curious dichotomy evident in the deity is that he is at once a womanizer and yet, in one of his many origin stories, he was created after Mayans slew a Spanish soldier who “had gone on a rape ramage.” The Mayans turned the soldier who had been so violent to them into a saintly figure to appease their conquerors, which is another intriguing melding of Catholic and pagan beliefs. The uniqueness of this god and the people who worship him, along with the descriptions from the articles of people who have traveled to the Guatemalan villages, makes me want to see the figure and its beautiful country for myself.


taked from: http://mlamusings.voices.wooster.edu/maximon-god-of-smoke-and-women/

Wednesday, March 21, 2012

La Profecía del 2012

Notarán que el número de días en un baktun – 144.000 – es el mismo número que aparece tan prominentemente en el libro número 27 del Nuevo Testamento, el Libro del Apocalipsis.

“Luego escuche el número de esos que fueron sellados: 144.000 de
todas las tribus de Israel…” 7:4

“Luego mire y allí ante mí estaba el Ciervo parado en el Monte Zion,
y con él 144.000 quienes tenían su nombre y el de su padre escrito en
sus frentes.” 14:1

“Y cantaron una nueva canción… y nadie pudo oír la canción excepto
los 144.000 que habían sido redimidos de la tierra.” 14:3-4

¿Es mera casualidad que el número de la medida del tiempo para contar los días hasta la “Hora” del último día en el “fin del tiempo”, y el número de los elegidos redimidos de la tierra son el mismo – 144.000?
Como puede ser esto?

La respuesta está en la profecía del 2012 sellado en la tumba de un hombre sabio de los Mayas, Pacal Votan.
pacal votan detalle relieve sarcofago
detalle del relieve sarcófago de Pacal Votan 
 Para aprender más, viajemos atrás en el tiempo…

Es el año 631 DA. En Arabia, el profeta Mahoma marcha victoriosamente a Mecca, reclamando el Ka´aba para el establecimiento de la creencia original, Islam. En el calendario Islámico es el 9 AH. Con este acto triunfal, el ciclo histórico del Islam comenzó en la Tierra. Mahoma había completado ahora su misión en la vida. En otro año el respiraría su último aliento, volviendo de nuevo a su señor.

En el mismo año, 631 AD, al otro lado del mundo, mientras Mahoma caminaba hacia Mecca, en Palenque, un gran rey Maya, Pacal Votan, noto el número de días transcurridos desde el inicio del Gran Ciclo, el ciclo del ensayo del hombre en la Tierra: 1366560 días… El consideró los factores múltiples de este número. Este era el número siempre previsto, el número que marcaría su destino, la razón de su misión en la tierra.

De su conocimiento de matemática astronómica, Pacal supo que esta era la fecha de máxima sincronización ocurriendo entre el primer día del primer baktun y el último día del treceavo baktun. El también supo que este día comenzaba le ciclo de 52 años número 73 desde el comienzo de la cuenta de los días. 3744 años ya habían ahora pasado.
Este era el sub-ciclo supremo armónico del Gran Ciclo. Fue durante este ciclo de 52 años que Pacal debía determinar la mejor manera de dejar la profecía del final de la historia – no el fin del tiempo, ni el fin del calendario Maya, sino solo el fin de la historia.

Por la sabiduría que se le dio, Pacal sabía que su tiempo terminaría con la finalización de su ciclo de 52 años número 73 (AD 683), y así el concibió construir un gran monumento funerario, de acuerdo a sus instrucciones, por su hijo, Chan Balum. Todo sobre este monumento será codificado con la profecía del final de la historia, incluyendo sus fechas de conmemoración y descubrimiento.

Así fue que habiendo pasado cuatro katuns ó 80 años en la tierra, que Pacal murió en 683 DA. El gran sarcófago monolítico lo esperaba.
Cubierto de jade, su cuerpo fue colocado a descansar. Encima del sarcófago fue colocada una magnífica escultura. Luego, por los próximos nueve años, un gran templo en forma de pirámide de nueve pisos fue construido sobre el sarcófago. La tumba ahora estaba bien sellada detrás de una puerta de piedra en la parte inferior de esta pirámide. Desde la pared de la tumba, siguiendo una escalera curveada hacia el nivel de arriba, había un psicoducto ó tubo parlante. Sucio y escombros fueron utilizados para llenar la escalera y ocultar la tumba. En la parte de arriba de la pirámide un templo se había construido. 

El piso de la cámara central de este templo estaba cuidadosamente colocado con grandes losas de piedra, sellando efectivamente la escalera y el tubo parlante que llegaba hasta la tumba. Las paredes de las tres cámaras del templo estaban cubiertas con inscripciones cuidadosamente incididas – 620 en total: 140 en la cámara central y 240 en cada cámara lateral.
Templo de la inscripciones
Templo de la inscripcionesEl templo finalmente fue dedicado en el año Maya 9.13.0.0.0 (AD 692).
Una fecha proféticamente codificada. Este año Maya señaló que los nueve baktunes más trece baktunes pasaron desde el inicio de la cuenta de los días. Otros siete baktunes y Palenque fue abandonada.
Este fue el año AD 830, ó 10.0.0.0.0 – diez baktunes ó 1.440.000 días desde que comenzó la cuenta de la historia. Después de tanto tiempo, la jungla reclamó a Palenque. Cuando llegaron los Españoles siete siglos más tarde, nadie tenía idea de que Palenque existía.  

Pero habían mitos, leyendas y ciertas tradiciones proféticas que hablaban de un gran rey llamado Votan que construyó una casa oscura y dejó detrás de él 22 (9 + 13) tablas que hablan del futuro y de la venida de la religión cósmica de Hunab Ku – Uno que Dador del Movimiento y la Medida.

A principios del siglo 19, Palenque había venido a la luz y ciertos buscadores intrépidos y arqueólogos encontraron el camino a sus ruinas místicas. Pero hasta la mitad de siglo 20, nadie tenia idea de que debajo del gran templo de las inscripciones, como se llegó a conocer la pirámide de Pacal, yacía una tumba y una profecía. Ninguna tumba había sido mejor escondida – pero ¿porque?

Así fue que un día en 1949, el arqueólogo Alberto Ruz Lhuillier estaba tamizando entre los escombros y el sucio en el piso de la cámara central del templo de las inscripciones. Una de las losas de piedra que cubría el piso atrajo su atención por sus marcas curiosas en forma de vaso. 

¿Estará la piedra llena de estas formas? Levantando la piedra cuidadosamente todo lo que saludó a Ruz fueron más escombros y sucio. Pero un pedazo de losa captó su atención. Lo sacudió y excavo alrededor de él. Era la tapa de un tubo de losa. ¿A donde llevaba esto? Tenía que descubrirlo.
Palenque Tunel tumba Pacal Votan
El 15 de junio de 1952, tres años después, luego de excavar cuidadosamente, Ruz se encontró en una cámara en el final de la escalera. Seis esqueletos – ¿victimas de sacrificio? – se encontraban frente a una gran losa trapezoidal de piedra. Abriendo esa losa curiosamente – una puerta ingeniosamente ideada – una gran ráfaga de aire frío salió, aire cargado de pensamientos dejados allí hace más de mil años antes. Dentro estaba la estupendamente tallada tapa del sarcófago del gran rey de Palenque. Todo estaba en el tiempo perfecto, como fue precisamente predicho por Pacal Votan.
Verán, desde el tiempo de la dedicación del Templo y la tumba en el año 692 DA hasta el tiempo de su descubrimiento en 1952, es un intervalo de exactamente 1260 años. Nada sobre la tumba de Pacal fue dejado por casualidad, ni siquiera su descubrimiento. El número 1260 es otro número a ser encontrado dos veces en el Libro de las Revelaciones, el Apocalipsis – es el número de los dos testigos de la
profecía y de la mujer embarazada vestida con las 12 estrellas y sus pies sobre la luna.

“Y daré a mis dos testigos que profeticen por 1260, vestidos de cilicio.” 11:4 Estos dos testigos pueden muy bien ser Pacal Votan y Mahoma, ya que sus profecías son para el final del tiempo histórico.
Y de la mujer embarazada llevada al exilio por el dragón de siete cabezas, está escrito, “Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que allí la sustenten por 1260 días.”
12:6 Esta mujer representa el espíritu cósmico de la humanidad llevada al exilio por las fuerzas del materialismo. Ella da a luz un hijo que se convierte en el rey que emprenderá la batalla final del cielo en la tierra.

Es obvio que Pacal tuvo la intención de que su tumba fuera tan cuidadosamente encubierta que solo un milagro en el momento correcto podría llevarla a la luz. Que este preciso intervalo en el tiempo era exactamente 1260 años, correlacionándolo con el libro del Apocalipsis es un tema de profunda consideración. El mensaje de la tumba es simple: 1260 es el número del exilio de la humanidad. Este es el mensaje de los dos testigos de la profecía. Las 12 estrellas son los primeros doce baktunes, y la luna es el treceavo. El 1260 significa que cuando la tumba sea descubierta el mundo estará en el exilio del materialismo. Este mundo del materialismo es gobernado por el calendario Gregoriano de 12-meses y la hora de 60 minutos del reloj mecánico, por ende 12:60, la frecuencia del tiempo mecanizado y el número del exilio.

Pero la dedicación y el descubrimiento de la tumba también estaban precisamente sincronizados con el cierre del ciclo. Desde 1952 hasta 2012 son solo 60 años – 60 + 1260 = 1320. Esto significa que desde la dedicación de la tumba en 692 hasta el cierre del gran ciclo en el 2012 hay 1320 años. Este es el número codificado en las matemáticas del calendario Maya 13:20 – 13 baktunes, 20 katunes cada uno, el número del ciclo completado en el 2012. En esencia Pacal Votan está diciendo,

“Cuando mi tumba es descubierto, 1260 años habrán transcurrido, en ese tiempo la humanidad se encontrará exiliada en la tumba del materialismo. Quedarán 60 años antes del final del ciclo en el 2012 – 1320 años desde la dedicación de mi tumba. Para sobrevivir los tiempos finales anunciados por el cierre del ciclo – la guerra de los cielos en la tierra – la humanidad debe dejar el exilio de la frecuencia 12:60 del materialismo y del tiempo mecánico, y retornar a vivir en sincronización con los ciclos universales de la naturaleza, 13:20. Este es el significado de los números 13 y 20, ya que juntos crean la frecuencia universal de sincronización. Si la especie humana puede hacer el cambio del 12:60 al 13:20, entonces será el inicio de la segunda creación. Este es el significado de la profecía 2012.”

…. Valum Votan

Tomado de: http://xochipilli.wordpress.com/2007/12/03/el-significado-de-la-profecia-maya-del-2012-la-noosfera/

Tuesday, March 20, 2012

Mayas, Equinoccio de Primavera y descenso de Kukulkán (+FOTOS)






Los amantes del fenómeno astronómico en las ciudades mayas se preparan a presenciar la llegada del llamado Equinoccio de Primavera (martes 20 de marzo a las 05:14 horas), que en esta ocasión está rodeado por las expectativas generadas en torno al calendario maya y la polémica del 'fin del mundo'.

En la piramide de Kukulkán o Castillo de Chichén Itzá (nombrada recientemente una de las nuevas 7 maravillas del mundo) en Yucatán, México se reúnen año con año miles de personas provenientes de todo el mundo para atestiguar la grandeza de la herencia maya.

Los días del equinoccio eran los más importantes para los mayas, pues marcaban en la primavera el ciclo de preparación de la tierra para la siembra y, en septiembre, el período en que el fruto del maíz ya maduro estaría próximo a recolectarse. Durante el equinoccio y desde la escalera norte del castillo, se genera una ilusión óptica que produce una proyección solar serpentina, consistente en siete triángulos de luz, invertidos, como resultado de la sombra que proyectan las nueve plataformas de ese edificio, al ponerse el sol. Los mayas celebraban así el retorno a la tierra de Kukulkán trayendo consigo las lluvias para empezar la temporada de siembra.





Chichén Itzá es un monumental edificio que ocupa 55 metros cuadrados de territorio, con 24 metros de altura, de nueve cuerpos escalonados (que representan los 9 niveles del inframundo y los 9 señores de la noche para esta cultura) y cuatro fachadas ornamentadas (que representan los 4 puntos cardinales y las cuatro razas del calendario Maya) con representaciones de serpientes y tigres. Las cuatro escalinatas tienen 91 peldaños cada una, mismos que sumados a la de la entrada del templo superior equivalen a los 365 días del año.

Cada cara de la pirámide tiene 52 paneles que representa el ciclo cósmico de los mayas que duraba 52 años. Cada cara cuenta con 18 secciones que equivalen a los meses del año maya.

La escalera principal está ubicada en la parte norte del monumento, la cual se puede localizar con facilidad dado que al pie se encuentra una colosal cabeza de serpiente emplumada de piedra.


La posibilidad de que haya relación entre los fenómenos naturales como huracanes, terremotos y el cambio climático que están ocurriendo en la actualidad, con el conocimiento de la cultura maya que habla de cambio de sol, del clima de la Tierra, y el fin del mundo en el 2012, apasionan a gran número de personas, pero aún no hay nada científicamente comprobado.


Fuente original: http://noticias.aollatino.com/2012/03/20/mayas-equinoccio-primavera-kukulcan/#photo-1

A God that smokes and drinks – Maximon of Guatemala

Original post in : http://www.thecandytrail.com/maximon-santiago-atitlan/   thanks a lot to Michael Robert Powell for let us use it


A God that smokes and drinks !!!  … This is a god I can relate to: so on my birthday (this Friday) I  visited Santiago Atitlan to pay homage to the mighty Maximon.


maximon-santiago-atitlan

Maximon shrine - Santiago Atitlan, Guatemala
Who?

He’s a very cool deity revered through-out the Guatemalan highlands by the Maya. and by many Ladinos (Guatemalans of white / mixed descent  – who know him as San Simon).

Like  ancient death gods this God also smokes and is a wild blend of Maya ancestral-worship twisted with Catholicism and local folklore.
He’s assumed to be mix of many Mayan gods, and strangely, a portion  of Pedro de Alvarado – the cruel: as in burning Mayan chiefs alive – Spanish Conquistador of Guatemala, and then a toxic chunk of biblical traitor Judas … But he is many things to his followers: including Saint Andrew, Saint Michael ( no – not me; the other one! ) and maybe even Saint Peter …  And he was also Lord of Diviners and Day-keepers and all who spoke to Holy Earth. Maximon was Lord of Sexual Matters and could make barren wombs bear. Maximon watched over wives when husbands were away but sometimes he slept with them himself   … *1
[ So he likes to drink, smoke, and -  fuck !  Surely this  is the God for my needs ... ? ]
Anyway, Maximon of Santiago Atitlan is hidden within a private house a few km outside of town, for now, as each year his guardians rotate his abode between themselves.

These guardians are an influential  group known as  the Cofradia (Mayan Catholic Brotherhood) and shape the ceremonies around Maximon.
His big public appearance is during Easter Week.

I went there with a young local guy by rickshaw – Guatemalan ones are Indian auto-rickshaws, except painted red – to visit Maximon at his current residence.
The whole scene was amazing

There he was looking composed, regal, smoking a cigarette, a Mayan family submitting, making offerings, asking blessings …
I  offered -  this my holy day – a bottle of local firewater, to Maximon,  this God of gods, hoping that my blessings will continue …

Monday, March 19, 2012

Maximon's revenge

Hi people, today, we let you the story of Susan Davis, and her experiences with Maximon, enjoy and let us know your comments.






Maximon (aka San Simon, aka Rilaj Maam) is a "deity revered throug hout the Guatemalan Highlands" (Lonely Planet Guatemala). This is bizarre because he is not comprised of the nicest guys: he's assumed to be a combination of Mayan gods, Pedro de Alvarado (the Spanish conquistador / mass killer of Guatemala), and the biblical Judas. One story says that in a small Mayan village, a long time ago, all the men went off to work in the fields / fight a battle, except for Maximón who stayed behind to "watch over the women." When the men returned and found that all the women in the village were pregnant, and they killed Maximón. This upset the women terribly and therefore, to make up for killing Maximón, the men were forced to worship him. 


Other sources say Maximon represents chthonic (of the underworld) male sexual power. He's the god of revenge and vices, the god of gamblers and drunkards, and a chronic smoker (this is starting to sound like a Steve Miller song). He accepts cigars or cigarettes and appreciates fine rum. But if you don't treat him right he will mess with you. One story says that evil witches tried to destroy him but they couldn't. When they got home they had horrible vomit & diarrhea. This should have been a warning.



We get an opportunity to visit Maximon's current home on a day trip to Santiago Atitlan. We walk down an alley piled precariously high with soda bottle crates. I am so busy looking at those that I trip into the small open air "waiting room" for his shrine. I quickly compose myself, noticing that there are several people sitting on benches.


My friend S beckons me to stand inside the shrine. I'm looking around for the saint and then I look down. The great saint is about three feet tall and it looks like he's wearing 20 neckties. I wonder if all this revenge stuff is bit of Napoleon complex-short man's disease. If he didn't have to stay in the village he would drive a big expensive car and pick fights in bars.


I look up - the ceiling is hung with red streamers and what look like giant fake sausages. Subtle symbols of chthonic male power? I remember reading that on holy days, only certain men get to dress him because of the "great secret under his robes." A giggle starts in my tummy. I hold it in, trying to be respectful, until S points out that one of the two Maximon assistants is ashing his cigarette. The giggle bubbles out. A saucer-eyed man next to us says direly "thiss siss not a game" and stalks out. He doesn't seem local; he is wearing a t-shirt and khaki shorts and, since he is barefoot, must be the one who left the Prada sneakers in the waiting room.



Now I don't know all the rules, but I'm pretty sure that an offering to a god/saint isn't supposed to be empty. So when Saucer Eyes stumbles back in and opens up a fifth of Quetzalteca (cheap firewater; wait, is that redundant?) and chugs it, we are appalled that he puts that in the (handily perfect sized) slot in front of Maximon. Our guess is that he is trying to get some help with a vice. We guess that vice is drinking.


Despite the alcohol, he has a good memory. Later outside on the street he flips our group the bird as he passes by in a tuk tuk. (Good to know that is a symbol that transcends boundaries.) And perhaps the Maximon effects kick in slowly - we see him drinking a beer in a bar later on.


Over dinner later we laugh about the stories that Lucas told us. The Spanish didn't like how much power Maximon had so they put him in jail. Yes, they put a wooden statue in jail. The jailer's wife dreamed that Maximon was going to hurt her husband, so she woke him up, but he'd had a stroke. Maximon got out of jail. One of Lucas's friends had a Maximon statue but couldn't handle how high maintenance he was - more cigarettes, more booze. She gave him away but then couldn't sleep.


That night, we all had weird dreams. The next day, two of the women in our group got really ill. Their symptoms? Vomiting and diarrhea. All 15 of us end up getting serious runs. We are not sure whether it was Saucer Eyes who cursed us or just Maximon, god of revenge, and thiss really siss not a game.

Friday, March 16, 2012